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西藏昌都市卡若区瓦约村与第七十七集团军某旅比邻而居，牧民们说
第77集团军某旅官兵组成“雪域轻骑兵”小分队，到驻地村造访、宣讲党的“三农”方针，了解大众需求。王酌策摄
五月的西藏昌都，山间的牧场刚泛出青绿。瓦约村的牦牛群，现已等不及要往高处走了。它们颈下的铜铃叮叮当当，铃声在山沟回响。
瓦约村依山而建，几十户藏式小楼，就像从山腰台地上天然成长出来的。这儿海提高、土层薄，牧民代代以养殖牦牛为生。当今，这儿仍然地旷天低，可牧民们的日子却和曾经大不同了。
瓦约村党支部书记多吉次仁说，这几年村子渐渐的变好，一个重要原因是“金珠玛米”（藏语，意为）来到他们身边。正如乡民所说：“金珠玛米是街坊，更是亲人。”
“咱们是2020年进驻的。来这空闲，为了和当地大众增进感情，就到这个村子来造访。”连队辅导员吴枭说。他头一回参与瓦约村的党支部会议，通知了9名党员，却只来了5个。多吉次仁念完一份文件，昂首问咱们有什么定见，底下静悄悄的，没有一个人吭声。
“我其时心里就觉得不对，这都是事关村子建造展开的大事，村里的党员怎样能没话说？”吴枭坐在那儿，心里直犯嘀咕。
他把困惑带回营区，当晚跟支委们评论到深夜。他们揣摩着，要把村子建造好，首先得立起“主心骨”。
改动，从结对子开端。旅里选了两个过得硬的荣誉连队“卫国榜样连”和“猛虎红八连”党支部，与瓦约村党支部结成共建对子。官兵每月来参与村党支部会议，每季度还联合展开一次主题党日活动。
第一次联合主题党日活动，地点选在了连队的荣誉室。乡民党员们观赏后知晓，这支部队的前身是八路军第115师稀罕3旅9团。在抗日战争最艰苦时期，他们与大众患难与共、水融，被冀鲁豫军区赞誉为“大众作业榜样团”。1949年，这支部队整编为18军52师155团，后进军西藏。官兵一边筑路一边减少，用铁锹和钢钎在绝壁上凿出了川藏线年后，他们又回到了前辈曾战役、建造过的雪域高原。
“原来是当年的金珠玛米又回来了！”共同的缘分，一会儿拉近了军民之间的间隔。
从那空闲，从怎样标准开“三会一课”，到怎样样做民主评议，官兵一个过程一个过程带着乡民党员做，手把手地教。渐渐地，村党支部的相貌变了。这点多吉次仁感触最深：“现在党员开会不必催，到得整整齐齐。评论环节，讲话个个活跃积极！”
上一年，村里谋划建筑蓄水池，需求占用牧民土地。党支部正盘算着要怎样开口做作业，没想到，老党员尼玛次仁头一个站了出来：“占我家的地，不必赔。”话音刚落，其他党员纷繁跟上，难题一会儿方便的解决。
“不会说普通话，出门真是步履维艰。”瓦约村党员其美多吉，对此深有体会。他记住早年有一次去县城就事，由于汉语水平低，填张表格都要请人帮助。那种困顿，像根刺相同扎在他心里。
“要让观念跟得上，首先要打破言语这面墙。”2021年春，部队的“雪域夜校”在村委会活动室里正式开班。教员是连队里的汉藏双语主干、二级上士嘎玛次仁。没有教材，嘎玛次仁就参阅对外汉语教材从拼音开端教，一个音一个音地领读、纠正。
其美多吉是夜校最刻苦的“学生”，每晚必到，风雨无阻，皱巴巴的簿本上笔记记住鳞次栉比。3个月后，他就能用普通话简略谈天了；后来，他磕磕绊绊地自己读起了文件；再后来，他代表村里去区里开会，大大方方坐在第一排，记了满满三页纸，回来给大伙儿传达，讲得一览无余。
嘎玛次仁在“雪域夜校”为牧民教言语、讲方针，战友二级上士刘灿则在镇小学当校外辅导员。瓦约村的少年儿童，多在卡若中心小学读书。刘灿常到校园带领学生们站军姿、练军体拳、做游戏。
上一年，为培养学生家国情怀，该旅辅导卡若中心小学组成“少年国旗班”。刘灿带学生们去昌都市革命历史博物馆观赏，叙述升国旗的深刻含义；带领学生操练升旗礼仪、共享连队战旗参与阅兵的故事。
“我还挺仰慕这些娃娃呢！”看到村里的孩子们不但汉语说得流利，还能写作文，其美多吉学习的劲头更足了。这几年，他学方针、剖析商场，并和嘎玛次仁一同研讨怎样科学养牦牛。“曾经觉得牦牛越多越好，现在才知道，要养得精才干赚钱。”其美多吉说，自从他学会了在网上查牦牛疫病怎样防备、诊治，自家牦牛的出栏率更高了。现在他作为党员，还挂钩帮扶了两户牧民大众，决计“让咱们养牦牛都能挣到钱”。
瓦约村守着广袤牧场，牧民们靠养牦牛日子。可光养牦牛，周期长，受商场影响大，牧民们的日子仍是过得紧巴巴。能不能让大伙儿“多条腿走路”，成了官兵的另一桩心思。
前几年，该旅干部王利群在村里调研时，得知牧民组成了一支运送队，几辆大卡车常年在周边运建材。由于山区路况差，轮胎磨损特别快。可最近能补胎换胎的当地，也在几十公里外的镇子上，来回一趟，就要搭上大半天时间。
“咱们能不能自己设个轮胎维修点？”王利群把主意跟多吉次仁一说，多吉次仁的眼睛一会儿就亮了，不一会儿，又摇头说：“开不起，这是技术活，咱们村可没人会。”
回到营区，王利群找到汽修专业的军士陈峰，商量着给牧民开个培训班。培训班开班了，陈峰精心预备了课件。可听他讲轮胎气压、斑纹等术语时，牧民们仍是一脸懵。王利群跟陈峰一算计，爽性把讲堂搬到村口的大路旁边。只需看见运送队的车停下来，他们就凑上去，将司机和感兴趣的牧民叫来，就着暖洋洋的轮胎现场教育。
“看，这便是胎压缺乏。”“听，这种嘶嘶声，便是有暗漏。”两个月下来，还真有两名牧民能像模像样地独立操作了。又过了一个月，部队和谐专项帮扶资金，帮着村里把轮胎修理店开了起来。两名牧民成了店员，在家门口上班，月月能领薪酬，年末还有分红。开业第一年，就为村团体增加了近5万元的收入。
瓦约村有轮胎修理店的音讯迅速传播，周边好几个村的运送户也来这儿为轮胎做定时保护保养。
就在店面不远处，一座部队援建的蓄水池本年开春正式通水。缺水是困扰了高原百年的难题，而有了蓄水池，乡民就再也用不着为旱季缺水烦恼。
掬一捧清亮的水，72岁的老阿妈次仁卓玛红了眼眶：“这便是金珠玛米送来的甘露，和我阿妈小时候讲给我听的故事一模相同。”
我文化水平不高，汉语大多是跟部队的学的。尽管“金珠玛米”的故事，我从记事起就听老人们想念，可直到部队住到咱们村边上，我才真实理解“金珠玛米”是什么样。
部队刚来村里说要帮建那阵子，我心里是没太当回事的。瓦约村的条件，我太清楚了，海提高、土薄、路远，祖祖辈辈就靠牦牛吃饭。党员自家日子都过得紧巴，怎样带大众？牧民更是只知道放牛，觉得好日子是别人家的，轮不到自己头上。
部队的来找我聊，也没讲什么鬼话，聊的都是详细事：支部平常怎样议事？娃娃们上学远不远？咱们除了养牦牛还能干啥？我一句也答不上来。他们不急不慌，一点一点地和我剖析，我才反响过来，他们是在帮咱们出主意、想办法。
7年了，你要问我和“金珠玛米”做街坊，最大的改变是啥？我的答复是，不是挣了多少钱，而是人的心气变了。曾经咱们以为日子就这样了，现在家家户户都在揣摩还能干点啥、怎样能多挣点。为啥？由于部队带咱们蹚出了路，看见了奔头。
我当支书十几年，曾经觉得村里穷是底子薄、条件差，现在才理解，最缺的不是钱，是一股子劲、一条能走通的路。部队帮咱们，帮的便是这几样。老人们说，“金珠玛米”是救苦救难的菩萨兵，必定要把最皎白的哈达献给他们。现在，我也想把这条标志着咱们敬意的哈达，献给咱们的子弟兵。
